《皇極經世書》，宋邵雍撰，以元、會、運、世四個概念推演歷史演變与興衰，起於帝堯甲辰終至後周顯徳六年己未，興亡治亂之蹟皆以卦象推之，因取法乎周易“元亨利貞”之方，故有“易外别傳”之稱。實際上是我國古典時代的“歷史哲學”。朱熹極為推崇此書，說： “自易以後無人做得一物，如此整齊包括得盡。”甚至言：“康節（邵雍）易看了，却看别人的不得”。

據說邵雍當日以此書占驗，無不奇中，因此厯代都推重此書，然而該書的內容絕非術數而已。也深涉歷史興亡與修身治世的哲思，比如，邵雍說“天下之事始過於重，猶卒於輕；始過於厚，猶卒於薄。”又說：“學以人事為大。”又如：“治生於亂，亂生於治，聖人貴未然之防，是謂易之大綱。”“天下將治，則人必尚義也；天下將亂，則人必尚利也。尚義則謙讓之風行焉，尚利則攘奪之風行焉。”因此《四庫全書總目提要》評價此書：“類皆立義正大，垂訓深切，是經世一書雖明天道，而實責成於人事。洵粹然儒者之言。”

基本信息

商品名稱：皇極經世書  開本：32開

作者：[宋] 邵雍 著 郭彧 於天寶 點校

ISBN號：9787532582396出版時間：2016-12-01

出版社：上海古籍出版社印刷時間：2016-12-01

版次：1印次：1

前言

點校說明

皇極經世卷

皇極經世卷第二

皇極經世卷第三

皇極經世卷第四

皇極經世卷第五

皇極經世卷第六

皇極經世卷第七

皇極經世卷第八

皇極經世卷第九

皇極經世卷第十

皇極經世卷第十一

皇極經世卷第十二

附錄

皇極經世系述

皇極經世觀物外篇衍義

道藏輯要之皇極經世書

四庫全書總目皇極經世書提要

四庫全書子部術數類皇極經世書

提要

皇極經世三筒表

皇極經世夏商周年表

邵雍六十四卦易數表                                                               

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「天下之事始過於重，猶卒於輕；始過於厚，猶卒於薄。」「學以人事為大。」「治生於亂，亂生於治，聖人貴未然之防，是謂易之大綱。」「天下將治，則人必尚義也；天下將亂，則人必尚利也。尚義則謙讓之風行焉，尚利則攘奪之風行焉。」

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國學大師梁啟超嘗雲：「康節先生，以宇宙萬有，皆生於心，事事憑空創造，後人無此聰明，故不能傳其學」。於此可見梁氏對邵雍的推崇備至和邵子之學不得其傳的遺憾。邵雍以其先天之學和擊壤之詩名揚後世，成為南宋以來象數易學之宗主和理學詩派的鼻祖。正因為邵雍之學具有極高的學術價值，故而四庫館臣謂歷代皆重其書。

邵雍的著作生前沒有得到很好的整理，但《皇極經世》較為完好地保存下來了，而目前較為通行的版本是則為道藏本和四庫本，此次整理出版《皇極經世書》以饗研究者和愛好者。

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邵雍（1011年—1077年），字堯夫，北宋理學家、數術家、詩人，生於林縣上桿莊（今河南林州市劉家街村邵康村，一說生於範陽，即今河北涿州大邵村），與周敦頤、張載、程顥、程頤並稱「北宋五子」。少有誌，喜刻苦讀書並遊歷天下，並悟到「道在是矣」，而後師從李之才學《河圖》《洛書》與伏羲八卦，學有大成，並著有《皇極經世》《觀物內外篇》《先天圖》《漁樵問對》《伊川擊壤集》《梅花詩》等。